Tomáš Garrigue Masaryk: Rozdiel medzi revíziami

Smazaný obsah Přidaný obsah
Riadok 16:
* Ľudia vedia mnoho, veľmi mnoho, ale ich vedenie nemá na ich život zďaleka taký vplyv, aký by mať malo, a v tom je veľká chyba: učíme sa príliš veľa pre [[škola|školu]] a neučíme se dosť pre [[život]]. – ''Sebevražda hromadným jevem společenským moderní osvěty, 1881, s. 72.''
* Náboženstvo – menovite myslím na náboženstvá monoteistické – dodáva človeku vieru v [[Boh|Boha]] a v [[nesmrteľnosť]] vo všetkých okolnostiach života útechu, vo všetkých protivenstvách [[nádej]] a posiluje jeho lásku k [[ľudstvo|ľudstvu]]; preto je nábožný človek za všetkých okolností života veselý, jeho [[viera]], jeho [[presvedčenie]] a jeho [[istota]] púta ho nielen k [[nebo|nebi]], lež zároveň k [[zem|zemi]], k životu. – ''Sebevražda hromadným jevem společenským moderní osvěty, 1881, s. 90.''
* Nepotrebujeme [[mravnosť]] a [[náboženstvo]] abstraktne, v sústavách a v knihách, ale v [[život|živote]], v hospodárení a v [[politika|politike]]. [[Etika]] nie je pre písací stôl, náboženstvo nie je pre [[kostol]]. – ''Židlochovický FAKE IŠIEL zpravodaj, marec 2008, s. 2.''
* Nie je našou úlohou vyšetrovať, čo je náboženstvo a ako v človeku vzniká; stačí nám, ak vieme, že je a dodáva človeku, ako neviditeľná vôňa kvetine, jeho vlastné [[hodnota|hodnoty]]: odstráň vôňu, a kvetina bude tvoje oko tešiť, ale nebude sa ti už zdať tak nežnou; odním človeku [[cit]] nábožensky a učiníš z neho bytosť, ktorú budeš môcť ctiť a snáď ju i obdivovať, ale z celého [[srdce|srdca]] s ňou už nebudeš môcť byť spojený. – ''Sebevražda hromadným jevem společenským moderní osvěty, 1881, s. 90.''