Ježiš Kristus: Rozdiel medzi revíziami

Smazaný obsah Přidaný obsah
Aryb23 (diskusia | príspevky)
Bez shrnutí editace
Bez shrnutí editace
Riadok 125:
* [[Kristus]] zahájil novú [[radosť]]... Radosť, ktorá nachádza v [[kríž]]i svoj [[zdroj]] a [[nádej]], že neskončí ani [[smrť]]ou, že bude [[večnosť|večná]]. ([[Raniero Cantalamessa]])
 
* Kto [[čítaniepoznanie|nečítanepozná]] [[Biblia|písmoPísmo]], nepozná [[Ježiš Kristus|Krista]]. ([[Hieronym]])
 
== L ==
Riadok 174:
* [[Ignác z Loyoly|Svätý Ignác]] hovorí: Pri jedle mysli na [[Ježiš Kristus|Ježiš]]a. [[Zen]] hovorí: pri [[Jedlo|jedle]] mysli na jedlo. Sú tieto dva [[názor]]y rozdielne? Nie je snáď Ježiš našou potravou? Nie je každé jedlo symbolom [[Eucharistia|Eucharistie]]? Nie je [[Boh]] prítomný vo všetkom, čo jeme? Nie je každý náš skutok vyznaním [[Viera|viery]]? [[Práca|Rob]] to, čo robíš, a jedz, keď ješ. Ježiš je s tebou. ([[Anthony de Mello]])
 
* [[Svet]] [[potreba|potrebuje]] Božích [[šialenec|šialencov]] ... akým bol [[Ježiš Kristus|Kristus]], alebo sv. Vojtech, Stanislav, alebo [[Maximilián Kolbe|MakximiliánMaximilián Mária Kolbe]] ... ktorí mali [[odvaha|odvahu]] [[milovanie|milovať]] a neodradila ich žiadna [[obeta]].
** ''Światu ... potrzeba Bożych szaleńców, ... jak Chrystus, jak Wojciech, Stanisław czy Maksymilian Maria Kolbe ..., którzy będą mieli odwagę miłować i nie cofną się przed żadną ofiarą.''
:: [[Ján Pavol II.]] (Bydgoszcz, 7. júl 1999)
Riadok 198:
== Z ==
* Zo všetkých [[milosť|milostí]] si [[Kristus|Krista]] ctí najviac [[viera]] a zo všetkých milostí si Kristus ctí najviac vieru. ([[T.B. Joshua]])
* Zrodila sa v deň, keď bol [[človek]] povolaný, aby vo svojom dočasnom pozemskom [[život]]e uskutočňoval ľudskú dôstojnosť v osobnej [[sloboda|slobode]], v rešpektovaní [[právo|práv]] druhého človeka a v praktozovanípraktizovaní bratskej [[láska|lásky]] ku všetkým. Nikdy pred [[Ježiš Kristus|Kristom]] neboli vyslovené podobné [[myšlienka|myšlienky]]. [[Demokracia]] je zviazaná s [[kresťanstvo]]m v myslení i v [[čas]]e. Zrodila sa s ním len postupne, po dlhom tápaní, niekedy za cenu optovnéhoopätovného upadnutia do barbarstva. ([[Róbert Schuman]])
 
== Ž ==